Soest

Он красивый просто. Не только историческими памятниками, хотя есть и они здесь тоже. Не все, правда, мирового значения.
Мирового значения достиг разве что выпекаемый здесь уже более 400 лет легендарный хлеб Пумперникель .
Лично я, честно говоря, от него не в восторге, "Бородинский" по-моему намного вкуснее, но раз он продаётся по всему миру, значит, вероятно, покупается. Авторство передаётся по наследству, а на семейном сайте производителей меня подкупило отношение к гениалогии. Пра-пра, о которых уже мало что кто-нибудь из потомков помнит, жили в определённые, богатые историческими событиями времена и всё время своей жизни посвящали самому главному, тому,что выпекали свой хлеб. А эпохи были просто фоном.

У города за спиной прошлое, обещавшее большое будущее. Откуда произошло название никто не знает, он просто всегда был Зоестом, возможно, ещё тогда, когда раньше здесь жили люди, языка которых теперь уже никто не знает. Первое упоминание о нём как о городе относят к 836 г., хотя поселения на его территории несомненно существовали уже в 600 г. А недавно неподалеку от бывшей рыночной площади накопали следы поселения 1-го века. О городе тогда, конечно речи ещё не было, но место, видимо свято, раз пусто не было. На картах Европы начала XV века это один из крупнейших европейских городов, центр ремёсел и торговли, через него пролегал основной торговый путь в Англию и далее в Россию. Поначалу он принадлижал к кёльнской епархии, но к середине XV века освободился от её протектората. А к концу того же века его звезда внезапно закатилась из-за войн, эпидемий, внутренних распрей. На несколько столетий он превратился в рядовой провинциальный городок, занимающий особое место только в легендах и сказках. Закат Нибелунгов произошел под стенами Зоеста. Через город проходил "Путь Святого Якова" - паломнический путь к Сантьяго-де-Компостела, где мощи святого нашли приют после долгих одиноких скитаний в лодке по средиземному морю. Папа Каликст II приравнял их посещение к покупке индульгенции, что было безусловно дороже, но конечно же интереснее и питало средневековую туристическую индустрию гостинниц, постоялых дворов и макдональдсов для паломников. Типичные полукруглые звёзды -"Звёзды Святого Якова" украшают многие фасады домов, карнизы. А другой пролегающий через город путь из Рурского региона в Шлезвиг и Заксен, вкупе с аккумуляторным заводом сыграли свою отрицательную роль, сделав город частой мишенью для бомбардировок во время второй мировой войны.
Этому мрачному и неприглядному периоду в истории Германии посвящен лаконичный памятник рядом с небольшой часовней. Обычные памятники павшим воинам в Германии традиционно всегда изображают их лежащими, воплощая идею - мёртвый воин уже не символ ненависти, он не несёт больше смерть, он отчуждён от любой войны и стал просто ушедшим человеком, сыном, отцом... Павшие воины в России всегда вечно живые, с оружием, символ вечной защиты, подвига. Разные скульптурные и культурные традиции. Здесь вообще не воин. Понятие "Фатерланд"-Родина-отец, которое существовало до нацизма, настолько часто употреблялось гитлеровской пропагандой, что после войны стало почти нецензурным и постепенно ушло из обихода, заменившись на Родина-мать "Мутерланд". Здесь именно он - "Фатерланд", в позе не просто скорби - вины отечества, оставшегося голым - без целого поколения молодёжи.
В 964-м году Кёльнский епископ Бруно в знак дружбы передал в Зоест останки Святого Патрокла Труанского, в честь которого стал сооружаться собор, а Святой Патрокл стал покровителем города. Говорят помогал конкретно. Когда через четыре сотни лет кёльнцы осадили Зоест и уже готовы были его штурмовать, мощи были извлечены из раки, обнесены вокруг укреплений и у кёльнцев пошла сплошная непруха: осадные лестницы оказались короткими, тараны рассыпались от ударов в городские ворота, солнце светило в глаза и ветер был постоянно встречный. Это и позволило Зоесту отвоевать себе независимость. Вероятно Святой Патрокл затаил на кёльнцев давнюю обиду за использование его костей в политических играх. Зато собор ему отгрохали на славу. Из местного зелёного песчанника. Этот зелёный камень, на фоне ярко красных черепичных крыш, вообще создаёт неповторимо яркие контрасты. В том же X-м веке в Зоесте было разработано "Городское право", ставшее основой аналогичных юридических актов для других городов Ганзейского союза - Любека, Бремен, Гамбурга. Посвященная этому событию фигурка на здании городской ратуши держит в руках свёрток: "Права должны оставаться правами".
Самый известный зоестский собор Марии на лужайке , к сожалению, был весь в лесах, можно только поверить, что это позднеготическое строение считается третьим по красоте в Германии после Аахенского и Кёльнского соборов. Внутри него, в алтарной части так много окон, что непонятно на чём только крыша держится, а сам алтарь приобретает более вид восточной беседки, нежели готического собора. Так, вероятно, выглядит диванная комната бахчисарайского дворца с точки зрения таракана. В нескольких окнах знаменитый витраж (вообще-то не настоящий витраж - роспись по стеклу) Зоестской Вечери . Колоритные фахверковые дома с яркокрасными черепичными крышами придают всему городу вид пластмассовых домиков игрушечных железных дорог или сказочных иллюстраций. Иногда они неровно раскрашены или перекошены строго в стиле деревянных игрушек ручной работы. Некоторые домики вообще настолько крошечные, что непонятно какую роль, кроме декоративной могут они играть. Для собачьей будки слешком претенциозно. Узенькие средневековые переулки, со старинными вывесками, вероятно, выглядели так же и несколько сотен лет назад. Улицы в историческом центре встречаются вообще очень редко. А вот река здесь раньше безусловно была, судя по мельнице трёхсотлетней давности. Сейчас от реки остались трогательные ручейки, назвать которые жалкими язык не поворачивается, настолько они аккуратно и любовно упакованы в крохотные набережные. Приносимой ими воды едва хватает на небольшой пруд в парке.
Старые краснокирпичные дома тоже часто встречаются в исторической части города и поддерживаются в столь же привлекательном состоянии как и фахверковые, чтобы не ронять лицо города, который сейчас претендует на звание "Города мировой культуры" В пешеходной зоне встретился памятник паре влюблённых явно неземного происхождения из проволоки. Интересное решение позолоченного ангела на старинной аптеке.